أما مؤلفه ( نزهة الألبا في طبقات الأدبا ) فهو كتاب صغير الحجم ولكنه جمع فيه تراجم المتقدمين والمتأخرين ، في تركيز عجيب يفيد الطالب والأستاذ معا ، مع صفاء الأسلوب وتحقيق الأخبار وسرعة الإدراك لخصائص الرجال . وأخيرا يؤلف لنا الأستاذ الشيخ كتابه الجامع الذي تعرض فيه إلى إعراب غريب القرآن الكريم ، والذي اعتقد أنه ختم به مؤلفاته وبخاصة المطول منها وهو الكتاب الذي حققناه . وقد جمعنا أسماء مؤلفاته من كتب التراجم ، فزاد عددها على السبعين ، وفي اعتقادي أن معظمها رسائل صغيرة . وهاك أسماء كتبه مرتبة حسب الحروف . 1 - « الاختصار في الكلام على ألفاظ تدور بين النظار » . 2 - « أخف الأوزان » . 3 - « أسرار العربية » طبع في ليدن 1886 م ، 1303 ه - وطبع في دمشق مطبعة الترقي 1377 ه - 1957 م . أشار إليه المؤلف في ( البيان ) . 4 - « الأسمى في شرح الأسماء » هكذا في ( الوافي ) للصفدي - وفي الوافي بالوفيات ( الأسنى في شرح أسماء اللّه الحسنى ) . وذكره في ( أسرار العربية ) ص 46 باسم ( الأسماء في شرح الأسماء ) . وورد في ( البيان ) لفظ ( الأسمى ) . 5 - « أصول الفصول في التصوف » . 6 - « الأضداد » . 7 - « الإغراب في جدل الإعراب » حققه الأستاذ سعيد الأفغاني ، وطبع بمطبعة الجامعة السورية 1377 ه - 1957 م - وأشار إليه مؤلفه في كتابه ( نزهة الألبا ) ص 117 باسم علم الجدل . وجاء في ( الوافي ) باسم ( الإغراب في علم الإعراب ) . 8 - « الإنصاف في مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين » طبع في ليدن 1913 م . وطبع بمصر 1364 ه - 1945 م - وأشار إليه المؤلف في ( أسرار العربية ) في ثمانية مواضع . وفي ( البيان ) في ثلاثين موضعا . 9 - « بداية الهداية » في المذهب ، طبقات الشافعية 248 / 4 ، ويعنى بالمذهب ( علم الأصول ) .